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终悟师兄基础课—第二十五课、虚实与真假

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终悟师兄基础课—第二十五课、虚实与真假

发布日期:2024-10-14 14:48    点击次数:173

第二十五课、虚实与真假

2024年10月8日星期二,命理中我们一般都是以天干为表,地支为里,天干没有地支的支撑,所代表队额五行就是虚浮的,它所代表的五行十神也就是无力的,体现在现实世界,就是有些事情它是不够真实的。因此我们论真假虚实,主要是针对天干,因为地支本身就是实实在在的。为什么要去分辨一个五行和十神的虚实呢?想象一下,一颗大树没有根,那就只是一截木头了,它有树的性质,但没有树的生命力。

比如说我们在讲七杀的时候,总是觉得七杀时必须被制的,无制就是攻身,会产生很多不好的事情。但是假如这个七杀时虚透的,那么这个七杀只会带来一些小麻烦小问题,虽然频繁但可能一下子就过去了。而如果这个七杀坐实了,也无制,那这个七杀带来的就是实际的有力伤害,容易有些疾病或者灾祸,整个人也会被七杀的心性所影响。

再比如说食神是虚透的,代表的财或者官或者学历,那我们在取得它们的时候,往往会呈现出竹篮打水一场空,或者说食得到得东西没有想象中的多,没有想象中的好的情况。

那么怎么判断呢?我们只需要看十神同柱是什么,如果同柱有根有气,或者坐下有生它的五行,那就是坐实的。比如癸酉,坐下金生癸水,这个癸水就是实的,反之就是虚的。

我们再来辨别一下真假,辨别真假的条件就比较宽松了,只要地支有根,无论是不是在坐下,就是真的,坐实了当然也是真的。反之,如果无根无气,坐下也没有生助,那就是假的。

为什么要判断真假呢?跟判断虚实的逻辑是一样的。比如甲己合,甲日主合己土财,如果这个财是假的,那么也就只是暂时得到,或者空欢喜一场。换个角度,如果体现在灾祸上,那这个灾祸也就只是虚惊一场。

总结一下:

虚实—天干坐实与虚透

坐实:天干所透十神,同柱地支有根,有气,或者受生,就叫坐实。

虚透:天干所透十神,同柱地支无根,无气,甚至不受生助,则为虚透。

为什么要分辨“虚”和“实”:

天干为事物的表象,地支为事物的内在,虚透则无力,不真实,所代表的五行十神也就不实在,力量也就比较小。就好比一个人是看起来有钱,还是真的有钱,这可是两码事。

真假—天干坐实与虚透

真:只要地支有根气就是真的(不论是否在坐下,这时与虚实的区别);坐实了当然也是真的。

假:天干在地支无根无气,且坐下无生助,就是假的,当然更是虚的了。

为什么要分辨“真”和“假”:

假的东西只是装饰,得到也是暂时的,所展现的属性就是看起来得到了,实际上没得到,或者只是从你手上过,一闪而过。

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例64,我们从年月到日时从左到右挨着分析,癸水坐下是酉金,是坐实了,癸水既然坐实了,那就不用再去找根气,是实的当然更是真的(真的不一定是实的)。戊土坐下午火生助,同样是坐实了。己土坐下丑土,也是实的,只是力量有限些,所以是备选项,再来看看己土它还有有午火根,所以也是真的。

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例65,己土坐酉金,是虚的,因为酉金是泄土的,我们再看其它地支也没有根气,所以也是假的。丙坐下是寅木,寅木生丙火,坐实了,坐实了就是真的,不用再去寻根基。庚金坐申金为实,地支有根气当然是真的。一般不考虑日元的真假虚实,因为日元代表我自己,我能是假的吗?

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例66,庚金坐子水,金生水,坐虚了,但地支有酉金,有根有气,是真的。庚金坐辰土,土生金为坐实,坐实就是真的。戊土坐子水,坐虚了,虽然一般不考虑日主真假虚实,但是这个戊土日主如果坐虚了,就容易水多土塌,整日提心吊胆的。辛金坐酉金就更不用说了,坐实了,是真的。

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例67,己土坐卯木,木克土,虚的,但有午火根,是真的。庚午坐虚了,但是地支有申金,也是真的。乙未呢,未土虽然是土,但未土是木库,乙木坐木库,自然没有理由说它是虚的,是实的,当然也就是真的。

基础很枯燥,但是很有用。任何一门术数的高光时刻背后,都是无数基础知识点的支撑,命理同样不会例外,想要断命断得准,就得耐得住性子花时间掌握好基础知识。2024年10月8日星期二本课完。

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